Te leo y me quedo boba, has cambiado mi orientación por las ciencias puras. Gracias por ayudarme a entender lo que me contaban en Política y sociedad. La política no terminaré nunca de entenderla, pero el estudio del comportamiento humano en sociedad es apasionante.
Por 300.000 años, cerca del 95% de nuestra historia, hemos evolucionado usando los sentidos. Pretendemos hoy que desde que se hace uso de la razón como estudio, como muestra de intelecto, que eso jamás ha existido.
Desde siempre ha existido el pensamiento abstracto (arte rupestre, pintura corporal), el comercio (trueque e intercambio), y la tecnología (puntas de flecha). Todo esto no es algo intelectual que nació un día, o en la Grecia antigua (sabiendo además que mucho antes ya existía Mesopotamia).
El sedentarismo y las ciudades solo fueron la continuación y escalamiento de estas capacidades.
Entonces, nada se ha perdido ni se perderá porque la oportunidad ahí está. El tremendo avance en este último 5% de historia de la humanidad nos otorgó una libertad sin precedentes.
Las cualidades ancestrales como la vulnerabilidad, la camaradería, la lealtad, etc. ya no son una obligación de supervivencia, sino una elección con la cual construimos la pertenencia.
Hoy esas cualidades son elegidas en lugar de depender de ella por mera supervivencia del grupo.
Elegimos relacionarnos directamente, ya que la necesidad básica se cubre con trabajo y dinero.
Entonces, ¿qué se ha perdido?
¿La capacidad cognitiva, la esencia corporal?
Por supuesto que no, pero aún así parece que algo falta o se perdió.
Falta la fuerza para asumir que las relaciones humanas tienen costos como la vulnerabilidad.
La alienación de hoy no es solo por falta de valentía, sino por una voluntad paralizada.
Cómo mencionas, hemos heredado la peligrosa tradición intelectual del dualismo cartesiano (Descartes, 1637), lo que concluye justamente en la cristalización de las IAs, pero no hay que dejar de recalcar que a pesar de su nombre, solo son modelos de lenguaje (LLMs).
En la otra cara de la moneda, hemos ganado el lujo de la introspección constante (la voz interior), pero si solo nos centramos en la razón abstracta y no escuchamos también al cuerpo (Damasio, 1994), ignorando que la emoción es clave para la decisión racional, entonces, saboteamos nuestra propia voluntad.
Por lo tanto la libertad que ganamos, al ejercerla sin sabiduría sensorial ni emocional (Homero), se convierte en nuestro peor enemigo.
La alienación actual, es la parálisis de la voluntad que nos impide elegir la conexión. Esta parálisis es una forma también de mala fé (Sartre), donde como individuos, uno se autoengaña negando su libertad y responsabilidad, o como la inacción ante el absurdo de la existencia (Camus), en lugar de la rebeldía que nos llama a crear significado y conexión.
Falta la aceptación de que la dificultad de la vida moderna es la obligación de crear nuestra propia pertenencia sin la red de seguridad de la funcionalidad ancestral.
Entonces, si la inacción es la ruta que voluntariamente se elige, no podemos culpar a nada externo ni caer en el cómodo rol de víctimas del sistema.
Aunque si vamos a caer inevitablemente, ya sea por falta de entendimiento, de autoconocimiento, de bagaje, de sensibilidad, etc. en la angustia existencialista.
Saludos, grandioso tema, estoy muy complacido de haberme topado con tu texto.
Habitamos la teoría platónica de las ideas con esteroides. "La concepción filosófica dominante de la ciencia condujo a elevar las abstracciones matemáticas como lo que es realmente real y a devaluar el mundo de la experiencia inmediata, que Husserl llamó el "mundo de la vida". Malinterpretamos la ciencia y el mundo de la vida cuando promovemos entidades matemáticas abstractas al rango de lo que es realmente real mientras degradamos nuestra experiencia perceptiva concreta." (The Blind Spot) ¡Gran artículo, felicitaciones!
Qué locura de artículo. Cuánto trabajo, investigación, pensamiento. Es un placer y un privilegio leer notas así!
Gracias, se aprende mucho, se estimulan las ideas. Me resultó interesantísimo lo de los modos de ver, y el hecho de acceder al pensamiento y a la relación Ser humano - Mundo / Sujeto - objeto desde la mirada.
Te leo y me quedo boba, has cambiado mi orientación por las ciencias puras. Gracias por ayudarme a entender lo que me contaban en Política y sociedad. La política no terminaré nunca de entenderla, pero el estudio del comportamiento humano en sociedad es apasionante.
Qué bonito tu mensaje, Pilar. Muchas gracias.
No perdemos. Ganamos la oportunidad.
Por 300.000 años, cerca del 95% de nuestra historia, hemos evolucionado usando los sentidos. Pretendemos hoy que desde que se hace uso de la razón como estudio, como muestra de intelecto, que eso jamás ha existido.
Desde siempre ha existido el pensamiento abstracto (arte rupestre, pintura corporal), el comercio (trueque e intercambio), y la tecnología (puntas de flecha). Todo esto no es algo intelectual que nació un día, o en la Grecia antigua (sabiendo además que mucho antes ya existía Mesopotamia).
El sedentarismo y las ciudades solo fueron la continuación y escalamiento de estas capacidades.
Entonces, nada se ha perdido ni se perderá porque la oportunidad ahí está. El tremendo avance en este último 5% de historia de la humanidad nos otorgó una libertad sin precedentes.
Las cualidades ancestrales como la vulnerabilidad, la camaradería, la lealtad, etc. ya no son una obligación de supervivencia, sino una elección con la cual construimos la pertenencia.
Hoy esas cualidades son elegidas en lugar de depender de ella por mera supervivencia del grupo.
Elegimos relacionarnos directamente, ya que la necesidad básica se cubre con trabajo y dinero.
Entonces, ¿qué se ha perdido?
¿La capacidad cognitiva, la esencia corporal?
Por supuesto que no, pero aún así parece que algo falta o se perdió.
Falta la fuerza para asumir que las relaciones humanas tienen costos como la vulnerabilidad.
La alienación de hoy no es solo por falta de valentía, sino por una voluntad paralizada.
Cómo mencionas, hemos heredado la peligrosa tradición intelectual del dualismo cartesiano (Descartes, 1637), lo que concluye justamente en la cristalización de las IAs, pero no hay que dejar de recalcar que a pesar de su nombre, solo son modelos de lenguaje (LLMs).
En la otra cara de la moneda, hemos ganado el lujo de la introspección constante (la voz interior), pero si solo nos centramos en la razón abstracta y no escuchamos también al cuerpo (Damasio, 1994), ignorando que la emoción es clave para la decisión racional, entonces, saboteamos nuestra propia voluntad.
Por lo tanto la libertad que ganamos, al ejercerla sin sabiduría sensorial ni emocional (Homero), se convierte en nuestro peor enemigo.
La alienación actual, es la parálisis de la voluntad que nos impide elegir la conexión. Esta parálisis es una forma también de mala fé (Sartre), donde como individuos, uno se autoengaña negando su libertad y responsabilidad, o como la inacción ante el absurdo de la existencia (Camus), en lugar de la rebeldía que nos llama a crear significado y conexión.
Falta la aceptación de que la dificultad de la vida moderna es la obligación de crear nuestra propia pertenencia sin la red de seguridad de la funcionalidad ancestral.
Entonces, si la inacción es la ruta que voluntariamente se elige, no podemos culpar a nada externo ni caer en el cómodo rol de víctimas del sistema.
Aunque si vamos a caer inevitablemente, ya sea por falta de entendimiento, de autoconocimiento, de bagaje, de sensibilidad, etc. en la angustia existencialista.
Saludos, grandioso tema, estoy muy complacido de haberme topado con tu texto.
Gracias Sergio está muy bien desarrollado.
Lástima que dejemos la razón en manos de una máquina que nos limita. Crea una marco teórico carente de lo humano, la sensibilidad y la transcendencia.
Habitamos la teoría platónica de las ideas con esteroides. "La concepción filosófica dominante de la ciencia condujo a elevar las abstracciones matemáticas como lo que es realmente real y a devaluar el mundo de la experiencia inmediata, que Husserl llamó el "mundo de la vida". Malinterpretamos la ciencia y el mundo de la vida cuando promovemos entidades matemáticas abstractas al rango de lo que es realmente real mientras degradamos nuestra experiencia perceptiva concreta." (The Blind Spot) ¡Gran artículo, felicitaciones!
Muchas gracias, Daniel. También por tu aportación, que me ha parecido muy interesante.
¡Alucinante! Es toda una travesía desde el universo homérico hasta la IA a la que nos invitas en tu ensayo. La disfruté de la a hasta la z.
Cuánto me alegro, Lucho. Gracias
Ya te he puesto comentarios así antes, pero lo vuelvo a hacer: No conozco nada mejor para leer en esta o cualquier otra red, gracias por compartir.
Pues de nuevo muchas gracias por recordármelo.
Qué locura de artículo. Cuánto trabajo, investigación, pensamiento. Es un placer y un privilegio leer notas así!
Gracias, se aprende mucho, se estimulan las ideas. Me resultó interesantísimo lo de los modos de ver, y el hecho de acceder al pensamiento y a la relación Ser humano - Mundo / Sujeto - objeto desde la mirada.